Refrán al día

jueves, 25 de febrero de 2010

Carnaval, carnaval...

El término "Carnaval o carnestolendas" aparece oficialmente, en español, en el Diccionario de Nebrija, allá por 1495, y lo define como "carnis privium" o privación de la carne.
Para saber más sobre el origen de la palabra carnaval y su relación con las bacanales y saturnales del Imperio Romano podéis visitar esta página.
Unas amigas de la "edad de oro" nos han facilitado muy amablemente estas fotos de su participación en los últimos carnavales de Ramales, incluso obtuvieron un premio. Gracias. ¿Reconocéis a alguien?



Así se recibe un premio.
Esto es un dragón en toda regla.
Posando para la posteridad.
En pleno desfile.

Saludo chino.

viernes, 19 de febrero de 2010

Los pioneros.

América fue descubierta en 1492, en 1534 ya hubo un sobano (que sepamos) que se marchó a Nueva España, lo que hoy sería México o cualquier país de la actual Centroamérica.
Era "GONZALO ZORRILLA, hijo de Juan Zorrilla y de Catalina Hernández, natural del Valle de Soba. A Nueva España. Registro fechado por error en mayo, en lugar de junio.
Probable 1534-06-01" .
Los datos figuran en el PORTAL DE ARCHIVOS ESPAÑOLES (PARES) en los listados de personas que obtenían permiso para viajar a América o Filipinas.

Hemos encontrado unos cuantos, pero seguro que hay más, solo hay que saber afinar en búsqueda. La cifra que aparece al final, es la fecha de registro en formato inglés (al revés).

"GARCIA MARTINEZ DE VALCAVA, natural del lugar de Valcava, en el Valle de Soba, con su mujer María Zorrilla de San Martín, en dicho valle, y sus hijos Pedro, María y García, a Nueva España. 1576-05-08"

"GASPAR GARCIA, vecino del concejo de San Martín, en Valle de soba, con su mujer María Sánchez, a Nueva España. 1576-05-08"

"JUAN DE VELASCO, vecino del Valle de Soba, hijo de Juan de Velasco, con su mujer María Sánchez y su hermana María de Velasco, a Nueva España. 1576-05-08"

"JUAN GARCIA, natural de Valle de Soba, soltero, hijo de Andrés García de Balnera y de María Hernández, al Perú, como criado del doctor Pedro de Bustamante. 1569-02-17"

"DON DIEGO VALERIO, natural de San Martín de Soba (en la información pone Villaescusa de Haro), soltero, hijo del licenciado Esteban Valerio Velasco y de Dña. María Velasco, a Chile como criado de D. Francisco Laso de la Vega. 1628-04-23"

"ANTONIO DE ROZAS, natural de Rozas, soltero, hijo de Pedro González de Rozas y de María Fernández de Cajiguera, al Perú por mercader. 1608-01-02"

"JUAN MARTINEZ DE ROZAS, natural de Rozas, hijo de Rodrigo Martínez de Rozas y de Catalina Fernández, a Nueva España como criado del Virrey don Gaspar de Zúñiga y Acevedo, Conde de Monterrey. 1595-06-27"

"RODRIGO GOMEZ DE ROZAS, natural de Revilla, hija de Diego Gómez de Rozas y de Dña. Casilda de Rozas, al Perú. 1628-04-22"

"BACHILLER LUCAS DE ROZAS, natural de Valnera, hijo de Fernando de Rozas y de Isabel Martínez, a Nueva España. 1624-07-03"

"SEBASTIAN ESQUERRA DE ROZAS, natural de Veguilla, soltero, hijo de Sebastián Esquerra Rozas y de Catalina Sáiz Negrete, al Perú como criado de Juan Pérez de Gordejuela. 1610-01-23"

"LUIS EZQUERRA AGUERO, natural de Astrana, soltero, hijo de Hernando Ezquerra Agüero y de María Ezquerra de Rozas, a Charcas como criado de Juan de Cabrera Girón, secretario de cámara de la Audiencia de Charcas. 1640-06-01"

"DOMINGO DE LA PEÑA, natural de Fresnedo, hijo de Juan de la Peña y de María Gutiérrez, a Nueva España como criado de D. Bernardo de Porras. 1619-06-06"

"PEDRO GARCIA DE LA MANADERA, portero de la Audiencia de Guatemala, natural de Fresnedo, soltero, hijo de Alonso García de la Manadera y de María de la Peña, con su criado Jorge Zorrilla, hijo de Pedro Zorrilla y de Florentina de la Peña, a Guatemala. 1610-01-14"

"DOMINGO MARTINEZ DEL VALLE, natural de Regules, al Perú como criado de D. Juan Queipo de Llano y Valdez. Probable 1672-02-27"

Ellos y ellas si que fueron unos auténticos pioneros, dejaban atrás un mundo demasiado conocido y en la mayoría de los casos muy duro, para buscarse la vida en una aventura, que en muchos casos acabó mal, pero en otros muchos supuso para ellos una nueva y mejor vida. Todos ellos, contribuyeron a conformar lo que hoy es Iberoamérica, América latina y lo que aquí se ha llamado Hispanoamérica. En los siglos posteriores y hasta bien entrado el Siglo XX, los movimientos migratorios desde España hacia América, fueron muy intensos. Los pioneros se han ganado un lugar de privilegio en este blog, y a ellos rendimos nuestro pequeño homenaje.

jueves, 18 de febrero de 2010

Personajes II. Juan Manuel de Rosas


Juan Manuel de Rosas, conocido como Juan Manuel de Rosas, fue bautizado como Juan Manuel José Domingo Ortiz de Rosas y López de Osornio. Pertenecía al linaje de los Ortiz de Rozas, que tiene origen en el pueblo de Rozas, Valle de Soba, Cantabria, España, pero el mismo Juan Manuel, en su juventud y debido a un entredicho que tuvo con su madre, prefirió apellidarse "de Rosas". Ingresó a los 8 años de edad en el colegio privado que dirigía Francisco Javier Argerich, si bien desde joven demostró vocación por las actividades rurales. Interrumpió sus estudios para enrolarse en la compañía de niños del Regimiento de Migueletes, que participó en la defensa frente a las invasiones inglesas (1806-1807).
Aquí te puedes informar y también aquí.

sábado, 13 de febrero de 2010

Susana Esther Soba

Su ilustre apellido motiva que hoy traigamos a esta página a Susana Esther Soba, una polifacética intelectual y artista argentina. Hoy 13 de febrero se realiza una visita guiada a su casa de Saladillo en Argentina. En su página web oficial podemos informarnos sobre su vida y sus obras, ya sea literatura, pintura, escultura, fotos....
El apellido bien pudiera delatar sus orígenes remotos.

casasusanasoba

Leyendas del Valle de Soba III. El origen de la cascada del Asón.

EL ORIGEN DE LA CASCADA DEL ASÓN

La célebre cascada del Asón, que da nacimiento al río, es una de las maravillas de este hermoso Valle de Soba. Antaño se suponía que fuese el apéndice caudal del caballo blanco de Santiago, sumido milagrosamente en la roca, en espera del santo guerrero para nueva cruzada...; pero, no. Estos son restos de leyendas medievales, que flotan aún entre las tradiciones del país. El origen mítico es muy anterior, allá de tiempos de paganía.

Pues, señor, que en el cantil de frente al de la cascada, que constituye tan fantástica cañada, existe una cueva ya casi hundida al construir la carretera y que a ojos ingenuos se aparece sin nada extraordinario. Y, no obstante, allí vivieron existencia secular dos hermanas «anjanas» con apariencia de humildes ancianas. Pocas veces se dejaban ver bajo formas de juventud y belleza. Una tenía los cabellos de oro, y la otra de plata … Las dos, muy buenas: pero esta tenía un carácter tan alegre, que sus risas, aunque invisible, y sus humorísticas aventuras, servían de comentario no siempre amable en las veladas invernales en las cabañas del contorno, mientras en las sombras suena el aullido temeroso del lobo y la ventisca silba en los collados ... Los constantes consejos de la hermana fueron inútiles para tornar su humor, antes bien, acrecentóse con ello, llegando en ocasiones a los límites de la paciencia de las víctimas.

Se recuerdan, como entre nieblas, algunos sucesos dignos de ser salvados de la acción mortal del tiempo...

Juan se levanta antes que el sol. Ha de ir a le feria de Arredondo y quiere llegar de los primeros. Mas al enfundarse en el traje de fiesta, le es imposible hacerlo por estar cosido muy finamente par varias partes. Su carácter salta violentamente, y entonces oye una risa lejana y armoniosa como música, que le explica el misterio y calma en el acto la nube de furor… ¡Ya la hizo! ¡Ya la hizo la “anjana” blanca!...

Ahora es media noche y aun no cantó el gallo... ¿Qué desconcierto de campanos da el gran susto a todos en la cabaña de Pedro? ... ¿Qué demonios acontecerá en la cuadra? ... Y allá baja Pedro con su cachava y su candil. ¡Señor! Ni un animal se movía y hasta el collarón colgado de la viga se dedicaba a su danza fantástica. ¡Por ahí anda la “anjana” de plata! Suena el violín de una risa no se sabe dónde y retorna la tranquilidad

Y es Lola, la gentil, que lleva las vacas al prado cercano. ¡Ay madre! ¿Qué les pasa a las ternerucas? ¡Buen nudo les hicieron con los rabos! ¡No tiréis, tochas! Y la abuela dice: ¡Chacha! La “anjana” blanca anduvo en ello… Y la gentil pastora suspira: ¡Si la «anjana» me diese un buen novio!..

«Chus» era un niño con un sueño tan profundo que eran incapaces sus padres de despertarle por las mañanas. ¡Y con las labores que tenía que hacer el mi pobre! Ya cansados, una vez le dijeron: «Que venga la “anjana" blanca a despertar1e.» Y así fue... Los primeros rayos daban en las cumbres, y «Chus» sale sin ser visto y anda que te anda, cae al río... Con la impresión despertó y oyó en la cueva próxima una risa loca y jovial. Nadie se enteró. Volvió a casa y desde aquel día fue el más madrugador de la cabaña...

¿Y la torta de la tía Antonia la del Cotero, que en vez de con azúcar fue hecha con sal? Así se podían citar muchos acontecidos...

Cansada la hermana de la cabellera de oro de tal sembradora de inquietudes, aunque siempre inocentes, tras mucho meditar decidió llevar la tranquilidad a los apacibles habitantes de la cañada. Y una noche mientras dormía su alegre hermana, mediante signos y palabras cabalísticas, la trasladó invisible hacia la naciente del río y allí la sumergió confundida con la roca. Pero como era noche sin luna, no observó que la larga cabellera argentada quedaba flotando en el aire.

Así fue que antes se deslizaba el agua desde la altura plácidamente por la pared del cantil, y desde aquella noche es la cabellera de plata de la «anjana» la que llega hasta el fondo, vehículo de las gotas invisibles... Porque no hay que dudar que es de plata pura; pero acontece que para quien va a llenar de ella odres y marmitas, presto se le trueca en agua fresca y transparente. Y ante esta última humorada suena el rumor de la cascada mágica, que no es otra cosa que la «anjana», que siempre ríe y ríe.

¡Ya nadie va a por plata a la cascada! ¡Tesoros encantados, flores de ilusión!

¡Y ahora estamos en plena tragedia!.. Cuando la «anjana» de áureo cabello pretendió salvar a su hermana de la prisión, acaeció que había olvidado completamente el ritual preciso para ello... Y muy triste, muy triste. marchó por Hornedo hacia Bernavinto, bajo cuyo lago es cierto que existe un palacio maravilloso, donde se guarda monumental biblioteca de libros perdidos o aun no conocidos. Y entre sus sabias páginas va por siglos y siglos la pobre «anjana» buscando el arcano que torne a su hermana al eterno despertar. Mientras tanto, la cabellera de plata sigue y seguirá con su risa musical, que semeja canción, flotando en la brisa aromada y luciendo con el sol las joyas de sus irisadas policromías.

Miguel Ángel Sáiz Antomil publica en 1951 una recopilación de leyendas "recogidas de la tradición oral" y previamente publicadas en Alerta y El Diario Montañés, bajo el titulo genérico de Leyendas del Valle de Soba. Sáiz Antomil era miembro del Centro de Estudios Montañeses y de la Academia General de Ciencias, Bellas Letras y Nobles Artes de Córdoba.

lunes, 8 de febrero de 2010

Leyendas del Valle de Soba II. El Fausto Montañés

Siguiendo con las Leyendas recogidas por M. A. Sáinz Antomil, incluimos a continuación El Fausto Montañés, que trata de dar un explicación de leyenda al nombre de Santayana.

El Fausto Montañés

Antes de que se pierda entre las nieblas del pasado, he aquí esta leyenda maravillosa, cuya génesis coincide con los orígenes fabulosos del Valle. El nombre del héroe se esfumó de la mente de los viejos, depositarios tradicionales de arcanos cronicones.
Se sabe que era un hidalgo de hacía la Gándara, dedicado por excepción de aquel tiempo al estudio y la meditación de todas las ciencias en viejos infolios, y así huyó su juventud. Este afán desordenado de conocimiento le llevó al vértigo de las artes mágicas.

En estas circunstancias trágicas, en que su inteligencia se debatía agónicamente el caos de sus eternas incógnitas, se sintió herido por las dulces y embrujadas flechas del amor... Fue un deslumbramiento de lo más profundo de su ser, hecho por ingenua mirada de la mujer qua tanta trascendencia había de tener en su vida.

Y su amor radiante fue como un fúlgido meteoro a que siguió morbosa obsesión... Sin embargo. la bella se mostró hermética e inaccesible. Ante tal fracaso sentimental, sufrió una reacción alucinante: dio en deambular por la soledad da los bosques, lanzando al aire los lamentos de su alma atormentada.

Pasó el tiempo. Una noche. andando, llegó a un monte sombrío. más allá del pueblo de Sangas. y allí se hundió en tenebrosa caverna. Mas antes, como flecha lanzada hacia la esfinge amada, dijo. mientras una lágrima rodaba por su faz:
-¡Te adoré viva, pero tu me amarás después de muerta!
y desapareció bajo la tierra.

Lentamente. pero de un modo fatal. fue trocándose el frío del alma de la hermosa indiferente en fuego devorador. ¿Cómo se realizó tal milagro? ¿Qué influencias actuaron en el acontecer de tal transmutación? Se buscó al hidalgo inútilmente a ruego de la dama; pero si acertaban con horror a explorar la caverna maldita. no hallaban en ella nada... Clamó por él a Dios en las cámaras de su palacio hasta morir y en los bosques solitarios y rumorosos. Y pasaron los años. Se acrecentaron temerosos los relatos de aparecidos. En ocasiones se vislumbraba de lejos a la entrada de la caverna, la figura venerable de un anciano de cabellos níveos y luengos, como su barba florecida. Estudiaba perenne el solitario los fenómenos de la Naturaleza, y así, por artes malditas, dio cuerpo ficticio a su amada, ya muerta tiempo ha... y con ella, vivió unos amores de ultratumba demoníacos. Pero había un alma pura, una virgen escondida en los místicos claustros de cercano monasterio, que amando desde siempre al desorientado caballero, fue su brújula para su salvación eterna. Y en un sueño, la santa de su nombre -Juliana- le prometió luchar y vencer a los entes del abismo y salvar para Dios -aquellas dos almas sumergidas en la locura del infierno.

Cierta noche, apareció una milagrosa cruz luminosa, asentada sobre la gigantesca proa rocosa, como signo de paz y victoria. Y una mujer divina, circundada de claridad deslumbrante -Santa Juliana-, salió de la caverna arrastrando tras sí, encadenado, a un monstruo espantoso, desapareciendo ambos en el río inmediato. Y en la mano derecha de la santa brillaban dos esmeraldas que se elevaron lentamente hasta confundirse en lo alto, como dos estrellas. Las dos almas salvadas. Reproducción de un milagro que la santa hizo hace muchos años, según refiere La leyenda dorada, de J. de la Vorágine.

En el fondo de la cueva fue hallado el cadáver de un ermitaño casi centenario, sonriente y abrazado a una cruz y a una rosa, que aún lanzaban destellos fosforescentes, y allí mismo fue enterrado. ¿Quién pudiera pensar que fuese el antiguo caballero?

Así terminaron en aquel lugar los fenómenos de espanto y misterio, cuyos restos guarda la tradición.

Para que tan extraño milagro no cayese en la sima del olvido, fue erigida sobre el vértice de la proa monolítica, primero humilde ermita y más tarde, creado ya el pueblo actual, una hermosa iglesia. Se llamó Santa Illana, y hoy Santayana, formas primitivas o deformadas del nombre de la santa.

Hace años existía en un rincón de la sacristía un cuadro al óleo, toscamente pintado y mal conservado, reproduciendo, al parecer, la escena del dragón. ¿Qué habrá sido de él?
Y... ya no sé más.

jueves, 4 de febrero de 2010

Corte de carretera en La Gándara III


La Dirección General de Carreteras, Vías y Obras del Gobierno de Cantabria informa de que a partir de las 9:30 horas del día 8 de febrero y hasta las 18:00 horas del 10 de febrero de 2010, se producirá un corte total del tráfico de vehículos en la carretera CA-256 de Ramales a La Gándara, debido a las obras de Ampliación de pontón y tablero del puente. p.k 17,450 al p.k. 17,650.

El desvío se encuentra señalizado y se hará, desde Ramales, por las carreteras CA-663 de acceso a Villar; desde Villar, por Bustancillés y Valcaba hasta Cañedo por la CA-664, acceso a Cañedo. Para los que accedan desde Arredondo, por Asón, o desde Espinosa de los Monteros por La Sía, el sentido de la ruta es el contrario, se accede por la CA-664 hasta Cañedo y se continúa dirección Villar para retornar a la CA-256 dirección a Ramales.

miércoles, 3 de febrero de 2010

Unos versos de Gerardo Diego

El gran poeta de la llamada Generación del 27, Gerardo Diego, (Santander, 3 de octubre de 1896 - Madrid, 8 de julio de 1987) escribió unos versos a la vista del Valle de Soba, subiendo para La Sía. De ello se hacía eco, allá por 1971 del siglo pasado, el diario ABC.

Niebla en La Sía

"Niebla, Niebla en la Sía,

la clara nitidez del valle idílico

los oscuros, concretos cagigales

de Quintana y La Gándara

quedan abajo inmersos como en un sueño.

El corazón se ensancha según sube

la ruta pedregosa. Este camino,

cuando sólo era senda de pastores

fué hollado por la planta infatigable de

mi padre zagal.

Ahora no veo,

a un lado y otro,

detrás, delante, sino vedijas.

De la madrastra, de la borradora

que disuelve la luz y niega el cielo."


martes, 2 de febrero de 2010

El nombre de Sangas

Manuel Sainz de los Terreros, ilustre sobano del Siglo XIX, era un apasionado de Soba y nos dejó algunas obras dedicadas a su tierra, en una de 1892, "El muy noble y leal Valle de Soba" escrita más desde el corazón que desde la cabeza, como el mismo escribe en su dedicatoria, describe el origen del nombre de Sangas de una manera muy curiosa, casi poética.

"Entre los nombres de pueblos es el de Sangas de los más caracterizados y definidos. Sangala ó Sangia, ciudades de la India y Frigia, de donde vinieron los pobladores primitivos de este país, no fueron por los mismos olvidadas, por el contrario quisieron perpetuar su recuerdo, imponiendo nombre semejante, Sangas, a un pueblo que se cree de tal importancia antiguamente que llegara a ser capital de la región."

Si alguien tiene curiosidad por ver donde está Sangala en la India que teclee Sangala, Andra Pradesh (ver mapa) en el Google Maps o similar. Sangia estaba algo más cerca, en la actual Turquía.